육임유의점 적시

제목'육임약 강해' 5 '육임에서의 육친 분류와 통변의 정편' 문제2018-07-22 16:05:32
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十二. 생극과 명명(命名)

성명가(星命家)는 팔자(八字)를 추리한다.
일간을 위주로 하면 나머지는 7자가 되는데 이것들과 일간과의 관계를 일일히 참고한다.

출생 일간을 생하고 음양이 서로 다르면 인수, 음양이 같으면 편인.
출생 일간이 생하고 음양이 서로 다르면 상관, 음양이 같으면 식신,
출생 일간을 극하고 음양이 서로 다르면 정관, 음양이 같으면 편관, 또는 칠살,
촐생 일간과 불생 불극이고 음양이 서로 다르면 겁재, 음양이 같으면 비견이다.

육임과식 역시 정단 당일의 일간을 위주로 하고 사과삼전 중 각 자(字)를 이렇게 참조하여 보는 것으로서 이는 명가와 다르지 않다.

일간을 생하는 것은 부모다.
일간이 생하는 것이 자식이다.
일간이 극하는 것은 처재다.
일간과 불생 불극하는 것은 형제다.
일간을 극하는 것은 나누어 보는데 음양이 다르면 관이고 음양이 같으면 귀(鬼)다.

이같이 음양이 다른것을 따지지 않는데 명가에서 정해 놓은 것보다 간단하다. 
예를 들어 갑을일 정단에 해자는 부모, 사오는 자손, 신유는 관귀(갑일 유는 관, 을일 신은 관. 갑일 신은 귀, 을일 유는 귀), 진술축미는 처재, 인묘는 형제, 이렇게 유추해 보는 것이다.


-효사 註 :

이 부분에서 혼란을 갖게 될 것이다.
설명 또한 부족하다. 
보태겠다.

사주가들은 정편을 따진다. 
육임가들은 정편을 굳이 구분하지 않는다.
통변성에는 앞서 말한대로 소수 경우에서 정편을 따지나 그런 경우는 대개 드물다. 
그런데 육친의 남녀 성별 만큼은 해당 지지의 음양으로 다음과 같이 나눈다.

일간을 생하는 것은 인수
일간이 생하는 것은 식상
일간이 극하는 것은 재성
일간을 극하는 것은 관살
일간과 비화 하는 것은 비겁으로 보라.

인수성의 양지는 아버지,
인수성의 음지는 어머니.
식상성의 양지는 아들, 
식상성의 음지는 딸
재성의 양지는 정처,
재성의 음지는 첩, 또는 연인,
관살의 양지는 조부,
관살의 음지는 조모
비겁의 양지는 형제(사과삼전 1/2과에 나타난 양지는 형 오빠 음지는 언니 누나, 3/4과에 나타난 양지는 아우 남동생 음지는 여동생이다)
비겁의 음지는 자매다.

또, 본 책 본문에서는 정관과 귀살로 나누고 있는데 이 관과 귀는 육친을 남녀로 구별하는 외 정 편 모두 관살로 보는 것이 맞다. 
다만 극하는 힘이 음양으로 유정 극(음양 극)인가? 무정 극(양 동일 극 음 동일 극)인가?하는 극력의 무게로 이해하는 것이 옳다 하겠다.

왜냐하면 실재 임상에서 귀신침범 여부를 말할 때 관과 귀 모두 그 귀신 침범이 맞고 있기 때문이다. 
만약 일간에 대한 양과 양, 음과 음의 극만을 귀신으로 잡는다면 임상에서 틀려야 하는데 그렇지 않다는 것이다. 

이 '육임약' 저자의 임상 부족을 이것으로 알 수 있다.

그러므로 이 부분은 이것으로 정리하고 가겠다.

10년 여의 전국적인 임상에서 의심의 여지없이 맞고 있으므로 이렇게 단호하게 당부하는 것이다.

원전에도 이처럼 아쉽고 부족한 것들이 있다.

원전이라고 무조건 믿어서는 안될 이유이다.

이책 저책,  많이 읽을 필요가 그래서 중요한 것이 아닐까 한다.

-계속-

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