육임유의점 적시

제목육임'유의법' 3. '나'와 상대, 남녀, 가정, 목적물과의 우열 측정2018-07-22 16:08:10
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세상은 관계사회다.
늘 공간과 시간과 조우로 이어진다. 그래서 사람과 물건과 목적물과의 이해득실로 호악이 결정될 수밖에 없다.

우리는 일간의 힘을 측정하는 방법은 익히 안다. 반면 상대- 등의 힘은 어떻게 판단해야 할까?


1. 일지를 둔간한다. 
일지 자는 癸로, 축미는 己로, 인은 甲으로, 묘는 乙로, 진술은 戊로, 신은 庚으로, 유는 辛으로, 해는 壬으로 한다.

2. 일간의 힘은 일지상신 12운성에 견주고 일지의 힘은 일간상신 12운성에 견준다.


3. 일지는 가택이다. 일지상신은 가정이다. 그 가택이 갖는 우주적 공간이 그 안에 거주하는 가족을 얼마만큼의 힘으로 포용하는가?를 보려면 일지 상신을 가정으로 해서 12운 무엇인가?로 안다. 이때 정단 계절을 기준해 왕상휴수사도 따진다.

4. 일지에서 봐 일지상신이  힘이 있고 일간을 생비재하고 일간상신과 생, 또는 합하고, 일간이 일간상신으로부터 생받거나 비화하고(일간이 설되면 병, 관재 외에는 나쁘다), 일지가 일지상신으로부터 생받거나 비화되면 그 가옥과 가정은 화락한다. 지금의 새누리당 당기를 연상하면 쉬울 것이다. 

5. 천장이 가능한 길장이면 더 좋다. 특히 초, 중, 말 삼전에 길장이 각 3개가 승해 있으면 왠만한 흉은 해소된다. 그러나 흉장이어도 천장 승신 정오행이 일간 또는 일지를 생, 비하거나 삼자상생의 역할이 되면 길로 변한다. 흉장은 어디까지나 정오행의 역할과 작용을 따르기 때문이다. 다시 흉장은 승신 정오행이 일간이나 일지를 생, 비하면 흉의를 잊고 천장의 유신사가 길로 변한다. 반대로 길장이어도 승신 정오행이 일간이나 일지를 극,설,공 하면 길의를 잊고 흉화한다. 다만 이 정오행과 천장고유오행과의 내,외극에 의해 차질과 위험요소를 가늠해야 한다. 그래서 통관 신, 즉 삼자상생이 긴요한 것이다. 여기에서의 통관신은 천반지지나 지반지지나 천장고유오행이나 3개 중 어느 것이어도 무방하다.


*각 부위개소 천반에 흉장이 승했을 때 천반 정오행이 승한 흉장 고유오행을 내극하면 그 흉장사는 해소되고 길로 화한다는 것, 여러 원전의 해의(解意)를 취합해 본 결과라는 점을 알려 둔다.

6. 삼전은 초전 처음 시작 단계, 중전은 일과 사물의 중간 단계, 말전은 마지막 결과이다.
일간에서 봐 천반지지 12운성이 좋고 일지의 둔간에서 또 일간과 같은 방법으로 따지면 방문자와 방문자의 상대, 목적물, 여자, 수하자 등등 과의 초기 중기 말기까지의 우열이 결정된다. 

7. 즉 이렇다. 
1과 일간, 3과 일지, 그리고 2과 일간의 음신, 4과 일지의 음신, 이렇게 1,2,3,4과에서 좋고 나쁜 것과 나와 상대의 우열은 결정된다. 
조상법에 의한 4과는 현재 상황의 우열과 길흉작용이다. 
극적법에 의한 초전 중전 말전은 나와 상대 또는 목적물 과의 초기, 과정, 결과의 변화를 판단하는 것이다. 
예를 들어 병자일 초전이 오, 중전이 신, 말전이 해라면 일간에서 오화는 왕이지만 일지에서 오화는 절이므로 시작은 일간이 유리하고 중간에는 각 12운 병과 12운 사로 비슷하고 끝에는 일간이 절, 일지가 왕, 이렇게 되어 시작은 내가 좋지만 결과는 상대가 좋다는 것을 알 수 있다. 그렇다면 이 일의 매듭은 관계성의 초기가 유리하다는 것을 알고 길게 끌지 말 것을 권유할 수 있다.

8. 마지막, 연명상신으로 결정하면 된다. 연명상신은 변화문이다. 사과삼전 길, 흉작용을 변화시킨다. 그렇다면 연명상신 연구를 많이 할 필요가 있다. 연명상신이 일간을 생,비하거나 기궁, 또는 일간상신과 생합하면 '나'는 안전하다.  반대로 일지상신과 이렇게 된다면 '나'는 상대로부터 어그러진다.

9. 그러므로 우선, 반드시, 일지를 둔간시켜 상대와의 우열을 가늠해야 할 것이다.


'효사육임강론' 2011 제8판본 상권에 이 명상 부분 공을 많이 들여 체계있게 실어놓았다.


*길장= 귀인丑, 육합卯, 청룡寅, 태상未, 천후子- 이상 5 길장이다.

*흉장= 등사巳, 주작午, 구진辰, 천공戌, 백호申, 현무亥, 태음酉- 이상 7 악장이다.

* 12운의 힘 분류= 强: 생, 관, 녹, 왕      中: 태, 욕, 양, 쇠       弱: 병, 사, 묘, 절

* 왕상휴수사 분류= 당해 계절오행 기준 예: 봄 목과 比劫支(절비) 인묘旺, 食傷支(절생) 사오相, 印授支(설절) 해자休, 官殺支(극절) 신유囚, 財星支(절극) 진술축미死.
 

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